Архив рубрики: Техническая литература

В № 46 газеты «Рада» за 1911 год, вышел в день рождения Кобзаря, представлены карикатуру В. Ризниченка "У памятника Т. Шевченкови ". Конечно, в ней говорится об условном монумент в честь поэта, поскольку царское правительство упорно не давал разрешения на его сооружение. На пьедестале памятника художник разместил надпись «Своему гению — Кобзарю — Украина» в полном соответствии с проектом работы скульптора Ф. Балавенського, который был удостоен 2 премии в конкурсе 15 февраля 1911, но вынужден был ждать воплощения в жизнь этой затеи до 1919 года. Возле пьедестала видно аллегорические фигуры. Читать далее →

Интересы Руданского народными песнями, в частности песнями чумацкими, привело к созданию бытовой драмы «Чумак». В ней развивается сюжет известной чумацкой песни «Ой пьет чумак, пьет, Чумаковые бог дает, Чумакова старая матушка мелкие слезы льет». С сюжетом этой драмы перекликается i записана Руданским песня «Шишов Myciй да в Крым за солью». Пьеса «Чумак» — одна из интересных попыток использования текстов i мелодий народных песен, которые мозаично творят сюжет пьесы, причем иногда известные автору песни несут некоторой переработки, или это авторские тексты, стилизованные под народные песни. До сих пор речь шла о сборе i использования Руданским образцов народно творчества. Читать далее →

Большой популярностью пользовались также песни балладного характера. С. Руданский зафиксировал иx около двух десятков. Их сюжеты сейчас считаются «классическими»; эти песни поются i сегодня, только в несколько видоизмененном сокращенном виде. Для сравнения могут служить записи Гната Танцюры и Михаила Стельмаха, сделанные в той же местности «. Широко бытовали также песни, которые в то время еще не утратили своего выразительного литературного происхождения:» Ах, я несчастный «,» Украина моя милая «,» За Неман иду «,» веют ветры «,» Солнце низко «,» Кармалюка ". Особенно интересны Такие группы песен, представленные многими образцами, как песни исторические, казацкие, бурлацкие, чумацкие , рекрутские и песни о тяжелой судьбе работников i социальное неравенство. На составлении сборника «Народные малороссийские песни» сказалось увлечение Руданского народным юмором, без которого вообще нельзя coбi представить его творчества. Двадцать восемь образцов шуточных песен завершают первый том этого сборника. Кроме собственных записей, Руданский поместил двенадцать образцов песен, взятых из различных руко-нарядный и печатных источников, на что он указывает в своих примечаниях. В основном это песни, которые были i сейчас остаются популярными на Подолье. Читать далее →

Реферат на тему: Способы рифмовки. Цезура. Клаузула Звучание стиха зависит не только от того, какие рифмы по своей природе, но и от того, как они расположены, способы рифмовки применяет поэт. Рифмовка — особенность расположения рифм в стихотворении, интервал между ними. Различают следующие способы рифмовки: 1 Смежное или парное — когда рифмуются смежные (соседние) строки парами. Такое рифмовки условно обозначаем аа бб вв Например: В городе, где мы не встретились, я снова а Блуждаю с тобой, и наш разговор а кораблик дети пускают на воду бы Она заплывает, почувствовав свободу, б В взгляд открытый твоего океана, в Где, может, и до сих пор ищешь возлюбленную. в Где, может, меня помнишь до сих пор? ... г Запутался вечер тогда в волосах ... . г А ты расплетал мои косы неумело, д И мечтала я, чтобы они поседели д На груди твоих, как седеют рассвета, в Как гаснет на небе зарница последняя в (София Майданская) 2. Перекрестное рифмовки — сложнее, в нем рифмуются конечные слова четных строк с четными, а нечетные — с нечетными; оно распространено в сегодняшней силлабо-тонической версификации. Читать далее →

В сенсационном романе читатель видит преступление от начала до конца, в отличие от стиля детективных произведений, где главной коллизией является поиск как преступника, так и обстоятельств преступления. Отличительной является такой признак как письменные записи, свидетельство, регистрация ключевых моментов в жизни человека. Ранее им отводилась значительно больше роль. В сенсационных романах эти записи ведут якобы свою жизнь, параллельное реальном существованию литературного героя. В викторианском обществе они, кажется, имеют даже большую власть, чем реальное бытие. Если они указывают, что человек является другим лицом, чем той, которой она всегда была, то это будет окончательной истиной. Письменные показания в викторианских романах составляют бы другую, скрытую версию бытия личности, определяет линию ее поведения. Проблема установления личности ( identity) является одной из центральных и, очевидно, наиболее привлекательных тем сенсационного романа. Эта тема формирует, возможно, самым примечательным риса и доминанту не только сенсационного романа, но и французской литературы XIX в. Как тему, имеющий особый статус в массовой литературе изучаемого периода, ее можно считать отдельной художественной доминантой. Подтверждением этому являются романы Дюма „ Граф Монте-Кристо «, „ Железная маска» и Гюго — „ Отверженные «и „ Человек, который смеется», если назвать лишь самые известные произведения. Неправильной установке личности, скрытые личности является главным содержанием романов У. Колинза „ Женщина в белом «(1860), „ Без имени» (1862), „ Армадейл «(1866), а также романа Мэри Брэддон „ Тайна леди Одли» (1862). Читать далее →

на тему: Изучение биографии и творческого пути писателей Изучение жизни и творчества писателей — один из важных факторов как литературного образования учащихся, так и их гражданского. Морального и эстетического воспитания. Пути, объем и цель этой работы зависят от уровня развития каждого из них. В 5-8 классах нет необходимости изучать биографию и творческий путь писателя в полном объеме. На этой ступени образования главная цель уроков литературы — учить учеников правильного, вдумчивого, выразительного чтения и понимания прочитанного. Поэтому изучая биографию и творчество любого писателя. Важно подбирать биографические эпизоды, которые непосредственно связаны с программным произведением. Методические формы изучения таких эпизодов разнообразные: слово (рассказ) учителя о писателе; работа с его портретами; заочная (или реальная) экскурсия в музей, на выставку, к памятнику и т. д.; использование фотографий, картин, иллюстраций, раскрывающих воссоздать колорит эпохи, в которую он жил. Слово учителя — важный методический прием, чаще всего используется в средних классах. Он позволяет через небольшое сообщение об общественно-исторический фон, на котором создавалось произведение, через отдельные биографические факты раскрыть глубину ее идейного содержания, не затрагивая теоретических выкладок. Изучая жизненный и творческий путь писателя в старших классах, надо учитывать полученные учащимися ранее знания, органично вводя их к новому учебному материалу. Читать далее →

Михаил Коцюбинский и его исследования жизни, обычаев и быта гуцулов Любовь и красота — это те бриллианты, которые он вишлифовував с невзрачных камешков и запрятывал в вечное сокровище нашей национальной культуры. Владимир Гнатюк Михаил Коцюбинский — большой писатель — гуманист, выразитель дум и стремлений народных — занимает одно из ведущих мест в истории украинской литературы. Его творчество, которое приходится на конец XIX — начало ХХ в., Ярко отражает не только глубинные социальные сдвиги в тогдашнем обществе, но и поиски, которыми был отмечен литературный процесс на рубеже двух веков. Творчески усвоив традиции и опыт своих славных предшественников, прежде всего М. Вовчок, Шевченко, Т. Мирного и Нечуй-Левицкого, Коцюбинский ориентировался и на образцы мировой литературы, в частности европейского, был чувствительным к тем новейших веяний, господствовали тогда в литературе. Он был прирожденным художником, «который имеет несколько иные глаза, чем другие люди, и носит в душе солнце, которым обращает мелкие дождевые капли в радугу, вытягивает из черной земли на свет Божий цветы и превращает в золото черные закоулки мрака», — словно о себе писал Коцюбинский в отрывке «Паутина». В 1910 году Коцюбинский в ответ на настойчивое приглашение Гнатюка по пути из Италии посетил Карпаты. Писатель уже знал кое-что о Гуцульщине из книг и рассказов Гнатюка. Читать далее →

Постановка проблемы определила следующие задачи:

  1. Освещение основных положений концепции М. Адлера.
  2. Создание условной модели литературного произведения.
  3. Воспроизведение путей взаимодействия литературного произведения и культуры личности.

В соответствии с целью и задачами исследования в нашей работе применены культурно-исторический метод и общекультурный подход. Значение литературных произведений в культурном становлении человека давно и хорошо известно и неоднократно подчеркивалось многими выдающимися деятелями науки и культуры. Необходимость повышенного внимания к проблеме воспитательного назначения литературы определяется временем. По мнению В. Медведев, через нивелирование литературы как духовного продукта происходит нивелирование основных традиций духовности. Отчуждение молодежи от литературы к нарушению в гармоничном развитии личности. Литература, в частности массовая литература, играет значительную роль в становлении личности, способствует обогащению читательским и жизненным опытом, формирует образное мышление, воспитывает художественный и эстетический вкус, влияет на утверждение основ нравственной личности. Как уже отмечалось, духовный мир человека определяется произведениями литературы, которые она прочитала. По мнению Мортимера Адлера чтения и обсуждения этих произведений должно стать частью гуманистического образования. Литература занимает исключительное место среди других факторов в функционировании образовательной и воспитательной систем. Именно она определяет глубину норм и ценностей, поле индивидуальных вариантов развития личности, которые она получает на том или ином этапе жизни. Читать далее →

Теоретическая модель массовой литературы в контексте гуманистической концепции Мортимера Адлера Основой парадигмы общественного развития в XXI в. стали человек как высшая ценность и культура как условие самоорганизации и саморазвития личности. В процессе реализации творческого потенциала индивида и формировании культуры молодежи в соответствии с объективными требованиями и реальными возможностями современного мира большую роль играет и массовая Литература. По убеждению выдающегося философа и педагога Мортимера Адлера духовный мир человека определяется произведениями литературы, которые она прочитала, так полно нравственные эталоны общества находят свое отражение в литературе. Каждая культура, каждая эпоха выработала свои идеалы, свои эталоны и нормативные образцы. В истории человечества закрепились образы героев Эллады, скандинавских викингов, славянских дружинников, английских джентльменов, японских самураев, американских бизнесменов. Миллионы и миллионы людей стремились подражать героям Гомера, М. Сервантеса, Гюго, Дж. Лондона, Д. Ґолсуорси, Л. Фейхтвангера, А. Сент-Экзюпери. Глубокий след в сознании целого ряда поколений оставили созданы Л. Толстого образы Андрея Болконского и Пьера Безухова. Их характеры существенно различаются между собой, но в них, так же как и у других героев мировой литературы, есть много общих черт, таких, как благородство, высокое чувство чести, активная благотворительность, объединяющая лучших представителей разных эпох и культур. Современный мир обладает значительным потенциалом культуры, но вследствие неразвитости социальных механизмов включения людей в мир красоты и формирования умений и навыков жить по законам красоты в значительной их части, в частности, молодежи, не выработаны соответствующие ценностные ориентации и потребности подражать культурные традиции. Читать далее →

Переселение украинском с Надсянье в 1944—1947 pp. в воспоминаниях самих переселенцев Надсянье — территория, расположенная вдоль реки Сян, еще с княжеских времен принадлежала к Киевской Руси, затем в Галицко-Волынского княжества. С 1340 попадает в состав Польши, поэтому в состав Австро-Венгерской монархии, после Первой мировой войны вновь вошла в состав Польши, а по образованию новой карты Европы после Второй мировой войны оказалась за линией Керзона снова в составе Польши. Это богатые земли, на которых изначальное дсилы и трудились Украинцы. Но не суждено им волею судьбы остаться там навсегда. По соглашению, которое было заключено между Комитетом Национального Освобождения Польши и тогдашним правительством УССР 9 сентября 1944 p., Украинское население должно было быть переселено с территории Польши на территорию УССР. По названному соглашению переселение должно было осуществляться исключительно на добровольных началах. К сожалению, этот пункт соглашения был нарушен, в частности с польской стороны, и часто эти нарушения имели насильственный характер, а иногда сопровождались даже террором и повлекли многочисленные человеческие жертвы. При Львовской историко-просветительской организации «Мемориал» создана комиссия по изучению обстоятельств украинского-польских переселений в писляокупацийний период, которая провела прессовое анкетирование переселенцев из Надсяння. О том, что они были принудительно выселены с коренным родных земель Надсянье, подтвердили 72% опрошенных. Наивысшего апогея насильственные выселения достигли в 1945 году (об этом указали в анкетах 44.5% опрошенных переселенцев) и в 1946-м — 30%. Читать далее →