Архив рубрики: Украинская проза

В сенсационном романе читатель видит преступление от начала до конца, в отличие от стиля детективных произведений, где главной коллизией является поиск как преступника, так и обстоятельств преступления. Отличительной является такой признак как письменные записи, свидетельство, регистрация ключевых моментов в жизни человека. Ранее им отводилась значительно больше роль. В сенсационных романах эти записи ведут якобы свою жизнь, параллельное реальном существованию литературного героя. В викторианском обществе они, кажется, имеют даже большую власть, чем реальное бытие. Если они указывают, что человек является другим лицом, чем той, которой она всегда была, то это будет окончательной истиной. Письменные показания в викторианских романах составляют бы другую, скрытую версию бытия личности, определяет линию ее поведения. Проблема установления личности ( identity) является одной из центральных и, очевидно, наиболее привлекательных тем сенсационного романа. Эта тема формирует, возможно, самым примечательным риса и доминанту не только сенсационного романа, но и французской литературы XIX в. Как тему, имеющий особый статус в массовой литературе изучаемого периода, ее можно считать отдельной художественной доминантой. Подтверждением этому являются романы Дюма „ Граф Монте-Кристо «, „ Железная маска» и Гюго — „ Отверженные «и „ Человек, который смеется», если назвать лишь самые известные произведения. Неправильной установке личности, скрытые личности является главным содержанием романов У. Колинза „ Женщина в белом «(1860), „ Без имени» (1862), „ Армадейл «(1866), а также романа Мэри Брэддон „ Тайна леди Одли» (1862). Читать далее →

поэтов, взгляды которых не соглашались с взглядами партии. Примером таких действий может служить стихотворение «Мы придем и туда», который написан в ненавистном тоне против Спиридона Черкасенко. Писания стихов на партийный заказ, под отдельные «директивы», лишило В. Сосюры места на поэтических вершинах. Критики начинают говорить о творческом кризисе поэта. Однако, все-таки на него продолжала работать советская критика, одновременно требуя преодоления новых задач. Политические требования к поэтам вообще и к В. Сосюры частности особенно возросли после первого съезда пролетарских писателей, который состоялся в 1927 году с присутствием представителей ЦК КП (б) У. В это время психологическое состояние поэта ухудшается. Он начинает отстраняться от людей, даже живя ради того в других городах. Насильственная настойчивость переориентации поэта осуществлялась с помощью таких средств, как политическое давление и причинение чувство страха за свою жизнь. Строки, написанные поэтом, отражают состояние его психики настолько четко, что все комментарии излишни: "Станция. Ивы. Тополя. Поле. Река. Туманы. Падают листья в-рока В сны. Мертво кругом. Безнадежность. Напрасно я чуда зову. Только фуражку краснеет Агента Д. П.У. "133 Как ни странно, страх за собственную жизнь приводит человека к безнравственных поступков и имеет очень плохое влияние на личность. Не иначе было с В. Сосюра, особенно из-за растущей наглость тогдашних спецслужб. Читать далее →

Литературно-художественная торсионная Владимира Резниченко Под флагом верности высоким Кобзаревым заветам вели отсчет своего развития и борьбы за национальное возрождение многочисленные представители украинской культуры второй половины XIX — первых десятилетий XX в. Зарей великого Тараса озарен и расцвет необычного таланта Владимира Васильевича Резниченко (1870—1932), известного в литературно-художественном мире под псевдонимами Велентий, Гайд, криптонимом Р-ко, в-й и тому подобное. Это действительно выдающаяся фигура в истории отечественной науки и культуры. Как выдающийся естествоиспытатель и путешественник, академик АН УССР, он оставил немеркнущие следы в области палеонтологии, геоботаники, почвоведения, гидротехники, гидрогеологии, геологии, географии ... А вместе с тем — совмещал плодотворную научную деятельность с трудом художника, писателя, переводчика, публициста. Был непосредственно причастен к делу украинского просветительского и освободительного движения пограничья XIX-XX веков. Для южан фигура В. Ризниченка (Велентия) интересна еще и тем, что в 1901—1903 гг. Он работал статистиком и заведующим статистического отдела земской управы в Херсоне, был тесно связан с деятельностью местной национально сознательной и революционно настроенной интеллигенции (Днепровская Чайка, А. Грабенко, Коваленко-Калмыцкий, Чернявский, В. Кедровский, В. Яблоновський и др.). Читать далее →

"Там на берегу трава о любви шепчет ... Волна серебром выиграл Накал глаза ... Эй, поля, вы, поля, Звезды над рекой ... Видно шахты издали, Мы в лодке с тобой. "115 Так как я упомянул выше, любовь к родному краю, то есть Донбасса и соотечественников, словно красной нитью проходит через всю творчество поэта. В ней В. Сосюра часто указывает на различные картины, которые обрисовал его жизни, однако все они связаны с одним, любимым регионом. Примером этого являются строки стихотворения «Донечина», в котором поэт изображает родной край как фон, на котором ему пришлось познать военное и шахтерская жизнь "Как сердце оторвать от тех полей, от тех троп, где слушал голоса, пушки И шахты родной гудок «116 Если речь идет о военном опыт поэта, который едва не лишил его жизни, очень трогательными являются строки из одного из самых известных поэм В. Сосюры «Красная зима»: "И вновь Донетчина ... и ветер вербы хиле ... И не верится, что снова увижу село, давно заброшенный, такое до боли милое ... Но многие из нас домой не пришло ... "117 И еще один фрагмент этой самой поэмы, изображающего возвращении поэта из войны на родную землю: "Колеса тупо бьют ... по рельсам перебои ... Уже мост через Донец давно прогремел ... Стою у двери ... и дышит сосной стенания ветровое о весны юных дней ... " Большая часть своих стихов В. Сосюра посвятил индустриальном Донбассу, то есть края, где огромной трудом рук добывалось угля и производился металл. Читать далее →

Заметим, что монография Е. Крюба посвященная творчеству М. Коцюбинского, а потому, чтобы выявить современные тенденции его прозы, автор прибегает к типологических сравнений с литературным достоянием художников-модернистов (Ш. Бодлера, Ж. Ренара, К. Гамсуна, Ж. Роденбаха и др.). В частности, исследуя стилистическое своеобразие новеллы Коцюбинского «Что записано в книгу жизни», Е. Крюба указывает на такую характерную стилистическую свойство автора, проявившаяся в данном произведении, как предельный лаконизм. Стремление Коцюбинского передать все несчастья, царящие в крестьянской среде в их несокрытости, направляет его по пути «к голой действительности, в голой правды». А поскольку такая литературно-эстетическая направленность, как и предельный лаконизм, свойственные творчеству Стефаника, Е. Крюба предлагает сравнить рассказы М. Коцюбинского с новеллой покутянин «Осень» (1899). Нищенское крестьянской жизни, старая умирающая женщина, просит освобождения от страданий в смерти, недоволен разгневанный сын, потому что не может ни прокормить семью, ни похоронить старую мать, невинные реплики внуков, которые ждут бабьей смерти с детским любопытством, — таков общий настрой новеллы Стефаника, что встречаем и в М. Коцюбинского. Некоторые детали конфликта и даже отдельные моменты новеллы «Осень» странно угадываются в «Что записано в книгу жизни». Читать далее →

Литературно-художественная торсионная Владимира Резниченко Под флагом верности высоким Кобзаревым заветам вели отсчет своего развития и борьбы за национальное возрождение многочисленные представители украинской культуры второй половины XIX — первых десятилетий XX в. Зарей великого Тараса озарен и расцвет необычного таланта Владимира Васильевича Резниченко (1870—1932), известного в литературно-художественном мире под псевдонимами Велентий, Гайд, криптонимом Р-ко, в-й и тому подобное. Это действительно выдающаяся фигура в истории отечественной науки и культуры. Как выдающийся естествоиспытатель и путешественник, академик АН УССР, он оставил немеркнущие следы в области палеонтологии, геоботаники, почвоведения, гидротехники, гидрогеологии, геологии, географии ... А вместе с тем — совмещал плодотворную научную деятельность с трудом художника, писателя, переводчика, публициста. Был непосредственно причастен к делу украинского просветительского и освободительного движения пограничья XIX-XX веков. Для южан фигура В. Ризниченка (Велентия) интересна еще и тем, что в 1901—1903 гг. Он работал статистиком и заведующим статистического отдела земской управы в Херсоне, был тесно связан с деятельностью местной национально сознательной и революционно настроенной интеллигенции (Днепровская Чайка, А. Грабенко, Коваленко-Калмыцкий, Чернявский, В. Кедровский, В. Яблоновський и др.). Читать далее →

Михаил Коцюбинский и его исследования жизни, обычаев и быта гуцулов Любовь и красота — это те бриллианты, которые он вишлифовував с невзрачных камешков и запрятывал в вечное сокровище нашей национальной культуры. Владимир Гнатюк Михаил Коцюбинский — большой писатель — гуманист, выразитель дум и стремлений народных — занимает одно из ведущих мест в истории украинской литературы. Его творчество, которое приходится на конец XIX — начало ХХ в., Ярко отражает не только глубинные социальные сдвиги в тогдашнем обществе, но и поиски, которыми был отмечен литературный процесс на рубеже двух веков. Творчески усвоив традиции и опыт своих славных предшественников, прежде всего М. Вовчок, Шевченко, Т. Мирного и Нечуй-Левицкого, Коцюбинский ориентировался и на образцы мировой литературы, в частности европейского, был чувствительным к тем новейших веяний, господствовали тогда в литературе. Он был прирожденным художником, «который имеет несколько иные глаза, чем другие люди, и носит в душе солнце, которым обращает мелкие дождевые капли в радугу, вытягивает из черной земли на свет Божий цветы и превращает в золото черные закоулки мрака», — словно о себе писал Коцюбинский в отрывке «Паутина». В 1910 году Коцюбинский в ответ на настойчивое приглашение Гнатюка по пути из Италии посетил Карпаты. Писатель уже знал кое-что о Гуцульщине из книг и рассказов Гнатюка. Читать далее →

Жизненный путь Андрея — это способ самопознания, принятия в свое сердце радости и скорби мира. Наибольшей эмоциональной силы набирает дорога Исаака Бляйберга. С самого начала знакомства с евреем Исааком мы находим в его характере черты, не присущие евреям. „ В Галичине, и на Уграх он позавьязував кружки, в которых состав входили честные евреи, маючии на сердце добро своего племени, и везде дилав, хлопотал и пидбуджував, чтобы впоиты в соплеменниками своих идеи в моральном подъеме жидов. Ни одна неудача НЕ зражала ее, не грызли его упреки и упрек некоторых строгих старовирцив, везде он на первом плане клал хорошую цель, а не собственно добро ". Бляйберг вел разговор, в котором говорил о тяжелом положении народа, о низкой морали жидов, которые угнетают простой люд. „ Пора нам задуматься над тем, так еслы пойдем дальше той дорогой, которой идем до сих пор, то непреминно сами навлекать на свои головы страшную бурю. Потому подумайте, еслы мы лихвой, водки и тысячными способами, которые теперь употребляются, Висс мужика, разрушим его материальный бит, выгнать его из дома-поля, то что же из этого выйдет? Во-первых: мы сами в плуг и в бороны НЕ Возьмемся, мусим нанимать работника, чтобы нам то поле вспахал, обрабатывал. Но все же будет много поля лежать неужитою пустотой ... А во-вторе: что же станеся с теми обнищалыми, бездомными мужиками? Читать далее →

Странный сон приснился и Олеси, любимой девушке Андрея. Сон, что предупреждал об опасности. Видела она во сне Черную гору. На ее вершине стоял высокий старец с опущенной головой и руками сложенными накрест на груди. Андрей старался выбраться на гору. Но вдруг появился какой-то страшный черный человек, схватил Андрея за руки и с размахом бросил в глубокую яму. Таинственный старец, словно молния, слетел с вершины горы и поймал Андрея. А тот человек, который сбросил Андрея, потеряв равновесие, упал в воду. Сон осуществился. Случилось так, что Алексей Довбущуки заманил Андрея старой дома, жестко избил и оставил умирать. А спас его от смерти таинственный старец (Довбуш). Вторая часть вещего сна была связана с опасностью Олеси. Вот что она пересказала дальше: „ Я не могла ни кричать, ни плакать, ни даже с места сдвинуться. Вдруг показалось мы, вырвались из густого леса два страшнии медведи и начали меня дергать. Я стояла как окаменила, я видела глибокии раны, слышала боль, и не видела крови, — не могла кричать. Вдруг в страшном одчаяню я добыла всех сил и с безмерным шумом бросилась с скалы в глубокую Шумяч воду, которая под мнов серебром розприслась. Я еще послидний раз скричала и в той же волне пробудилась «. Раны, кровь — олицетворение и добра и зла, и зла в широком плане, кровь как „ добро» — это жизнь, свобода, духовное начало , а кровь как „ зло «- это смерть, гибель, наказание, месть и много значений, очевидно, более скрытых, чем в крови — „ добрые». Образы „ кровь «и „ раны» — вобрали в себя всю боль, все страдания, страсти, несбывшиеся мечты, утраченную веру. Читать далее →

2. Познавательная функция. Литература познает мир эмоционально-рационально в форме конкретно-чувственных образов (символов). Такие сочетания эмоционально-интуитивного и рационального, конкретно-чувственного и обобщенного позволяют произведения массовой литературы познавать материальную действительность. 3. Игровая функция. В произведениях массовой литературы игровой дух оказывается в искусственной, упорядоченной по отдельным правилам ритмизации языка, в умышленном сокрытии смысла, в искусственности и красоте построения фразы. В любом произведении массовой литературы писатель сознательно или бессознательно имеет целью создать такое напряжение, которая „ очаровала "читателя, держала его в восторге. Чтобы передавая напряжение читателю, писатель обычно кладет в основу своего произведения ситуацию борьбы и любви. В подавляющем большинстве случаев центральной темой является спор — задача, которую герой должен выполнить, испытания, которые ему нужно пройти, препоны, герой должен преодолеть. Другая группа тем, которые вызывают напряжение, основывается на сокрытии личности героя. Он выступает инкогнито за того, что сознательно скрывает свою сущность. С помощью условной теоретической модели массовой литературы, как мы убеждены, можно расширить перечень функций, которые могут быть присущи произведения массовой литературы. Как многофункциональная система произведение подчинен четкой иерархии. Чтение произведений с соответствующим текстом предусматривает культурное насыщение личности социокультурными ценностями. Читать далее →