Глагольные метафоры в стихах Чернявского Язык — важнейшее средство общения, передачи информации. Но одним только общением, информативности не исчерпывается общественное значение языка. Для писателей речь — это мощное и единственное орудие создания художественно-эстетических ценностей. Художественное слово, живописуя предмет, прямо и сразу обращается к сознанию, что превращает чувственные восприятия. Художественный язык неисчерпаемо богата и красива, если воспитанная родным народом, питается из народных источников, никогда не заиливаются. Каждое слово должно нести в себе эмоциональную нагрузку, без которого разрушается содержание. В художественном слове возникает предмет, превращенный в художественное переживание. Непосредственная существенная данность ассоциативно воспроизводится читателем, но она уже не мыслится им сама по себе, а только в сращивании, в слиянии с переживанием. Это и есть то, что мы можем назвать интеллектуальной силой художественного слова. Павел Мовчан отмечает: "Впечатляющая феноменальность языка — передавать каждый раз новое содержание, новую информацию. При всей словарной ограниченности язык может отражать мировую неограниченность, пропуская через себя неограниченный жизненный поток, превращать мимолетное в вневременное ". Настоящий мастер слова испытывает постоянную потребность, жажду новизны в творчестве. Возможности этого заложены в природе самого языка — языка вообще и языка художественной частности. Язык художественной литературы, функционируя в системе общенационального языка и используя средства различных языковых стилей, вводит словесный материал в особую сферу, где средства языкового выражения превращаются в средства художественного изображения. Наиболее полно эти функции национального языка распространены в поэзии, потому что именно там слово приобретает особую окраску — образного, эмоционально-экспрессивной. Такие образцы слова встречаются в стихах нашего земляка М. Ф.Чернявського. Он сам писал: «Мой поэтический символ веры — свобода в выборе тем и непосредственность в выражении того, чем бывает полная душа просится вылиться в слово». Язык стихов М. Ф.Чернявського еще мало изучалась, поэтому один из ее аспектов — образно-эстетическая функция глагольных метафор — стал предметом нашего исследования. Свойство метафоризуватися — важное качество слова, имеет большое значение в его жизни и развития. С этим явлением связаны многочисленные и разнообразные процессы как в современном языке, так и в ее истории, как в общенародной норме, так и в живых народных говорах. Это явление очень отчетливо проявляется и в разных языковых стилях и особенно в художественном языке. Именно с метафоризация часто связано богатство слова, гибкость, красота. Будучи мощным средством обогащения языка, метафоризация создает все новые и новые значения. Такое создание оказывается безграничным как в коллективной языковой практике, так и в индивидуальном мастерстве художников слова. Писатель, поэт в своей языковой практике относится с особым вниманием к явлениям метафоризации как к художественному приему. Он широко культивирует метафоризування, пытается на этой почве достичь полного художественного эффекта. Его метафорические поиски оказываются в двух направлениях. Во-первых, поставить на службу своих задач метафоризовани факты литературно-национального языка. Во-вторых, создать собственные, индивидуальные, метафорические средства на основе общеязыковой материала, найти в недрах сложной языковой структуры свежие и выразительные метафорические явления, доступные и приемлемые для читателя, — это важное творческое задание, которое решается мастером художественного слова. Тяга к метафоризации — типичное явление в современной украинской поэзии. В словесной структуре метафоры особая роль принадлежит глаголу. Оно создает динамику, предоставляет всем переносным признакам подвижности. По своей природе глагол способно вызвать такую экспрессивность слов в метафоре, которая наиболее уязвимо действует на эмоции. Не случайно метафоризация глаголов наиболее ощутима в поэзии Чернявского. Например: И в блестящем уборе При величественной тишине Ночь идет по синие горы В край, где спят огненные дни. Вслед за ней позлотистим Роем вьются стаи снов ... Глаголы в этом отрывке стихотворения приняты в переносном смысле. В системе поэтических средств М. Ф.Чернявського видное место занимают явления функционирования слов с переносным значением. Во многих случаях им принадлежит основная роль, они часто становятся опорой для других средств, метафоризовани слова выплывают на поверхность в многочисленных контекстах М. Ф.Чернявського. Поэт особое внимание уделяет метафорам, выраженные глаголом. Глагольные метафоры создают эмоционально-экспрессивный тон И как солнце в небе гаснет, умирать лучи ясное И надел ночь все понемногу, — Так ее между нами не стало. М. Ф.Чернявський создает такие сложные формы метафоризации слова, которые не воспринимаются прямолинейно. В более узком контексте они становятся загадкой для читателя. Процесс разгадывания их волнует, дает художественное удовольствие. Разгадывание облегчает глубокий контекстуальный фон, откуда читатель узнает о поэтических намерения. Так, например, трудно уловить переносное значение слова из такого контекста Идут северные ярости рати Край юго воевать Воевода их ведет. Но метафора, как целый образ, созданный ею, оказывается из такого широкого контекста: Идут северные ярости рати Край юго воевать Воевода их ведет. Идут снегов полки крылатые. Белой дамы путь сравнивать, И она за ними идет. В процессе метафоризации слова могут обрастать оригинальными значениями, семантическими нюансами, которые выступают единственными в своем роде формами художественной выразительности речи. Только метафоризация позволяет такие, например, сочетания слов: леса уснули, хлынет смерть, обнял мир, лес весну услышав, солнце оживает, плачет снег, лес шепчет, ночь стоит, Днепр стонет, мнение растет, смеется сыч, дым встает, колос поет и др. метафоризованих глаголы могут умножать, увеличивать свою выразительность многократно, расширять функции, они могут превращаться, укрепляться в своей поэтической силе или добавлять укрепление другому слову. Вот, например, сколько должно метафорических значений каждое из приведенных глаголов в поэзии М. Ф.Чернявського Ты погибнешь, Украина! И речь праридна твоя Что каждое слово в ней жемчужина Не умрет вовек. И мир-звезда, Твоя святая звезда засияет ... Нет, не умрет никогда речь Какой сын поет твой. Построение поэтических текстов на метафоризованих глаголах уже сама собой решает задачу создания художественных качеств. Во многих стихах М. Ф.Чернявського метафорические значения служат основой поэтического языка. Метафоричность в его стихах не остается в пределах значения только отдельного слова. Это — широкий процесс. Часто метафора накладывается на целую группу слов, то есть охватывает контекстную единицу. В таком случае определенная группа слов прочно вяжется еще совместными метафорическими свойствами, согласованными с поэтическим замыслом. В стихах М. Ф.Чернявського мы наблюдаем часто употребляемое не только словесную, но и контекстную метафору, то есть такую, которая не умещается в одном слове. Создается своеобразный синонимический ряд, достаточно широк по объему и сложный своей внутренней построением, на котором выступает метафоричность. В таком контексте оказывается не простое сложение метафоризованих слов и не сгущение их, а новая семантико-поэтическая качество, созданная рукой мастера художественного слова. Например: Так — град, узнаешь, только глянь. И сип ... И гром эхом По облаках со смехом покатился. И снова степь загородился Холодноводою стеной, И вроде замерз и задрожал, Услышав неба яростный гнев. Здесь метафоричность имеет вид сплошной линии, выступает над целым контекстом, над всей поэзией и превращается в выразительный персонифицированный образ. Таким же образом обрисовал поэт свои переживания на фоне описания природы в поэзии из цикла «Песни о любви» — «Пролог». Метафорические значение здесь такие мощные, изображающие очень сложные процессы в душе поэта, в природе их взаимосвязи. Подается трогательная картина, полная по своему оформлению Ходят в небе вечные звезды; Ходит месяц золотой; А в свободном синем море Ходит батенька грозный. Ходит царство осматривает Суд и правду подает; Он вины не прощает, Кривде воли не дает. Где он пройдет — море играет, Волны пенятся, кипят, —

Комментарии запрещены.

Навигация по записям