Шевченко жертва Уже доброй традицией стало отмечать ежегодно в последней декаде мая многолюдный праздник «В семье вольной, новой», давно приобрело международный статус. Люди разных национальностей и стран обращают в такие дни и глаза, и сердца свои на Тарасову могилу в Каневе, чтобы причаститься большой духовной силы Кобзаревой, чтобы продолжить извечный диалог с гениальным поэтом и пророком. «Не забудьте помянуть / Добрым тихим словом ...» — этими простыми и проницательными строками из бессмертного «Завета» в века вписалось обращение 31-летнего Тараса Шевченко к своим соотечественникам из следующих поколений и времен. Для них пошел на многочисленные жертвы великий поэт и художник, с мыслью о свободных и достойных сыновей и дочерей новой Украины, с мечтой о свободе и незыблемость прав целых народов и человека. Дальнего от нас 1845 году, в когда писались пламенные строки «Завещания», больной певец еще не знал, выживет он или нет. Но главным, что его беспокоило в те мгновения, было положение бесправной и уничтоженной коварной и агрессивной Москвой Украины. Как сложится дальнейшая ее судьба? Ведь так хотелось Кобзарю увидеть ее «семьею большой», «семьею вольной, новой», то есть самодостаточным соборным государственным образованием. Без ссор и всяческих междоусобиц, без спеси и самоедства. Ведь Украинцы ничем не хуже других народов и не должны до конца жизни прозябать в кандалах. ...Болезнь отступила. И Т. Шевченко с новой энергией погрузился в дальнейшее творчество — любимую свою стихию. Мог бы еще в большей степени реализоваться как художник, писатель, мемуарист, публицист, критик ... Мог зажить счастливой беззаботной жизнью, найти себе верную спутницу по жребию и создать собственную семью, о которой так горячо всегда мечтал ... Но нет! Быть счастливым и самодовольно во времена всенародной скорби-трагедии для Т. Шевченко граничило бы с предательством, с отречением от главной цели жизни, с отступничеством от национальных идеалов. Поэтому свой гениальный талант, свое личное счастье, свое здоровье и сама жизнь Кобзарь положил на алтарь служения гонимый и затравленно Украины, даже название которой запрещалось употреблять при царизме. За это на него ждут арест, заключение в каземате Петропавловской крепости в Санкт-Петербурге, а затем десять лет изнурительной и убийственной солдатчины с жестокой запретом писать и рисовать. Могло найтись то чувствительнее, чем такой милосердный приговор ?! Но Шевченко иначе не мог поступить. Он сделал свой выбор. Потому что корысть и самолюбие, а не тщеславие звали его к перу и кисти, а единственная привилегия — быть сыном разоренной и обезличенно Украины. «Караюсь, мучаюсь, но не каюсь!» &Mdash; изрек поэт в ссылке, подтвердив верность своим идеалам, своей полной неподвластность и непокорность в условиях настоящей каторги. И хотя вернулся Т. Г.Шевченко из ссылки с подорванным здоровьем, но морально победил московского имперского монстра, стремившегося бросить его, как и Украина, на колени. Поэтому ореол героя, подвижника, пророка, появившийся еще при жизни Тараса Григорьевича, а не меркнутиме и в последующие эпохи. Его жертва вдохновлять новые и новые поколения на самопожертвование во имя высоких идей. Конечно, пока существует в мире низость и продажность, зависть и глупость, Шевченко и его наследие не переставатимуть быть объектом всевозможных фальсификаций и унижение, которые и сейчас отзываются из шумного книжно-журнального моря и с эфира антиукраински настроенных телеканалов Украины. Но время расставит все акценты. Имена фальсификаторов исчезнут бесследно, а память о Шевченкову жертву жить вечно. Надеемся, что в скором будущем в независимой Украине будут официально утверждены два общенациональных праздника, которые давно уже стали всенародными 9 марта — День рождения Т. Шевченко, а также 22 мая — День памяти Кобзаря. Надеемся, что в перспективе сделают логичный и закономерный шаг, природный и мудрый чин и отцы церкви, официально приобщив общечеловеческого светоча и национального пророка, мученика и подвижника Тараса Шевченко к лику святых. Ведь это был не только большой богоборец, а еще больше боголюбец, что всю свою жизнь шел Христовой дорожке — тропой любви и самоотречения ради утверждения человека и человечности.

Комментарии запрещены.

Навигация по записям