печатают. Осенью 1954 освободили из лагеря Марию Гавриловну, которая впоследствии вернулась в Киев. Она приехала из лагеря совсем другим человеком, чем была раньше. Уже не была такой агрессивной и иначе относилась к бывшему мужу. Они вновь стали жить вместе, а затем повторно поженились. Между ними воцарились гармоничные, искренние и теплые отношения, о которых столько лет мечтал поэт. Даже не зная истории поэта, читатель, посмотрит на творчество В. Сосюры, учитывая ее хронологию, без проблем заметит, что где-то с 1955 года поэт словно продолжая дышать и жить на самом деле. С возвращением, или лучше сказать, с приобретением согласия в семейной жизни, В. Сосюра вдруг пережил молодость. Его уже не пугает седина головы, ни тоже не мучает тоска по прошлому, по детству. Он верит, что, несмотря на все, его душа еще молодая и чувствует невероятную жизненную энергию, которая помогает ему продолжать «песню жизни». Например, в 1956 году, в стихотворении «Вновь пахнет липа юностью, весной» он так увлекается своим «новым» жизнью "Травы, мои травы, вы густые, шелковые, ветер ваши волосы в ласках не рвет. Бьется мое сердце, полное любви К земле, из которой вышло все живое ".178 В конце концов поэту удалось добиться реабилитации и его произведения вновь стали печататься, и не только в Украине, но и во всех республиках. Однако невероятно тяжелый и изнурительный для психики человека жизненный путь напомнил о себе в 1957 году, когда у поэта случился первый инфаркт. Умер В. Сосюра в 1965 году, но творил почти до последних минут своей жизни. Николай Фененко, врач, который лечил В. Сосюры, вспоминает, что даже в последние дни до смерти поэт читал врачу свои новые произведения, улыбаясь сквозь слезы, которые возникли в результате пережитого179. Правильно говорили, что "бывает, поэтами становятся. Сосюра родился ним ". Думаю, что если бы В. Сосюра в конце жизни сказал прощальное слово, это были бы слова, которыми заканчивается роман «Третья Рота»: «Я всем прощаю и всех люблю». 180 3.3 В. Сосюра — Защитник родной земли и языка Во многих читателей Владимир Сосюра вызывает ассоциации с большевистской революционной романтикой, как основным звеном, которое пронизывало большинство его творчества. К счастью, совсем противоположное, действительное прошлое поэта становится известным каждый раз более широком кругу. Стихия, которой обычно была революция, не могла не оставить своего влияния на жизни и творчестве поэта, особенно поэта с такой хрупкой душой, как В. Сосюра. Наконец, участие поэта в бурных исторических событиях оправдывает применение биографического метода исследования также к творчеству, которое своей темой охватывает это подразделение. Независимо от того, принимал В. Сосюра революцию или нет, естественным является то, что она усилила и раздула его талант, так как это было в случае других писателей. Для В. Сосюры счастьем было то, что революция ворвалась в его юность как нектар на жажду романтично настроенной души — его привлекала гроза революции, поэтому она так легко стала таким важным сюжетом «песни». Расцвет творчества поэта приходится на время, когда партийная идеология, обуздав уже своих сторонников, начала идти в сторону захвата трудовыми явлениями, все чаще признав революционную романтику вчерашнего дня опасной. В. Сосюра слепо верил в то, что революция улучшит человеческую судьбу. С точки зрения поэта, она была бунтом против несправедливости и унижения людей. Как скоро оказалось, именно этот бунт использовала впоследствии советская власть для достижения своих цилей.181 В. Сосюра вошел во взрослую жизнь как участник Украинской революции 1918—1920 гг. Именно тогда, когда у поэта была еще возможность откровенно обращаться к сюжетам, которые на самом деле были близки его сердцу, ведущей идеей его творчества была идея Украины. В. Сосюре говорилось об Украине как государстве, о судьбе Родины и ее будущее. Именно эта любовь к родному краю была причиной страданий, понесенных поэт со стороны советской власти. Именно чувствительность и хрупкая психика толкнули поэта на путь, который привел его к написанию произведений на требования времени. Однако, эта последняя творчество победила, а наоборот — эти первые, настроенные патриотическим духом строки. Потому что именно они остаются и останутся в памяти о поэте назовсим.182 Сложная историческая судьба, которая выпала Украине в конце второго десятилетия ХХ века, стала неотъемлемой частью судьбы В. Сосюры, когда он в 1918 году добровольцем вступает в ряды Гайдамак, Украинской Народной Армии. Эти события найдут свое отражение в более поздней поэме «Красная зима». Нижеследующий фрагмент поэмы отчетливо свидетельствует о патриотическом отстройки поэта: «На фронт, на фронт, а на перроне люди, У вагонов Мы поем» чумака «183» Красная зима "- очень интересный и выдающееся произведение В. Сосюры еще с другой стороны. Именно в этой поэме поэту удалось передать первые впечатления молодого парня, который скоро стал рядовым солдатом, оставив свои романтические представления о свободе и счастье. Однако «Красная зима» интересная в том смысле, что в ней поэт предсказал свою судьбу, в которой измученное поэтическое Я поэта отказывается от воли и присоединяется к общей течии.184 До службы в рядах армии Украинской народной республики В. Сосюра относился сознательно и добросовестно. Доказательством этого является время службы (вплоть до 1920 года, то есть до разгрома армии) и служба в личной охране Атамана Симона Петлюры. После разгрома армии Украинской народной республики, В. Сосюре осталось рисковать жизнью, либо смириться с большевистским движением, чтобы выжить и остаться на Украине. Как считает исследователь Василий Терещенко, с которым я встретился лично в Донецке, переход на сторону красных безусловно был предательством украинского освободительного движения со стороны В. Сосюры. Однако из представлений современности, несправедливо и необъективно осуждать или оправдывать поэта. О своем взгляде на эту тему В. Терещенко пишет также в своей работе о В. Сосюру.185 Вскоре после победы коммунистической революции в течение определенного времени сосуществовали коммунистическая и национальная идеи. Стихи В. Сосюры, написанные в то время, полны большого желания служить украинскому народу и упоминаний славного прошлого Украины. В качестве примера хочу привести фрагмент поэмы «Мазепа»: «Украину пленил поляк, и, как оводы отвратительные Ее окружили солдаты ...» 186 и "я хочу быстрее отсюда отблагодарит москалю и Ляху, что мой народ ведут на плаху под смех царя и короля! "187 Доказательством поэта патриотизма была и вторая мировая война, поскольку национальная идея вновь овладела поэтом в те времена. Правда, это было в разрешения тогдашней диктатуры, но все-таки вкотресь показало, какая ориентация на самом деле ближе сердцу поета.188 Иной пример патриотической мысли В. Сосюры находим в строках стихотворения «Разгром»: "Тот говорит — я великоросс — Да гордо, радостно, гордо. А я стою, словно проклятый, — Ребенок украинских гроз. " В. Сосюра никогда не получает правдивую оценку своей жизни и творчества, даже после смерти Сталина и событий имевших место после. Однако, думаю, не поэта следует обвинять в том, а скорее преступный режим, который забрал много украинских душ.189 Стихов, что выражают любовь к Украине у В. Сосюры много. Любовь к Родине и родной украинский язык были важными мотивами творчества В. Сосюры. Стоит еще раз напомнить, что В. Сосюра родился и рос на уже тогда русифицированном Донбассе, поэтому то, что он остался при родном языке, было не только подвигом, но также свидетельствовало о глубоком патриотизме поэта. Путь поэта к закреплению в нем украинского языка как языка его творчества вел через творчество Тараса Шевченко. О влиянии шевченковского творчества на свою национальную тождественность поэт вспоминал неодноразово.190 Эта проблема стала объектом внимания ряда ученых.

Комментарии запрещены.

Навигация по записям