"Там на берегу трава о любви шепчет ... Волна серебром выиграл Накал глаза ... Эй, поля, вы, поля, Звезды над рекой ... Видно шахты издали, Мы в лодке с тобой. "115 Так как я упомянул выше, любовь к родному краю, то есть Донбасса и соотечественников, словно красной нитью проходит через всю творчество поэта. Читать далее →

Постановка проблемы определила следующие задачи:

  1. Освещение основных положений концепции М. Адлера.
  2. Создание условной модели литературного произведения.
  3. Воспроизведение путей взаимодействия литературного произведения и культуры личности.

В соответствии с целью и задачами исследования в нашей работе применены культурно-исторический метод и общекультурный подход. Значение литературных произведений в культурном становлении человека давно и хорошо известно и неоднократно подчеркивалось многими выдающимися деятелями науки и культуры. Необходимость повышенного внимания к проблеме воспитательного назначения литературы определяется временем. По мнению В. Медведев, через нивелирование литературы как духовного продукта происходит нивелирование основных традиций духовности. Отчуждение молодежи от литературы к нарушению в гармоничном развитии личности. Литература, в частности массовая литература, играет значительную роль в становлении личности, способствует обогащению читательским и жизненным опытом, формирует образное мышление, воспитывает художественный и эстетический вкус, влияет на утверждение основ нравственной личности. Как уже отмечалось, духовный мир человека определяется произведениями литературы, которые она прочитала. По мнению Мортимера Адлера чтения и обсуждения этих произведений должно стать частью гуманистического образования. Литература занимает исключительное место среди других факторов в функционировании образовательной и воспитательной систем. Именно она определяет глубину норм и ценностей, поле индивидуальных вариантов развития личности, которые она получает на том или ином этапе жизни. Читать далее →

Литературно-художественная торсионная Владимира Резниченко Под флагом верности высоким Кобзаревым заветам вели отсчет своего развития и борьбы за национальное возрождение многочисленные представители украинской культуры второй половины XIX — первых десятилетий XX в. Зарей великого Тараса озарен и расцвет необычного таланта Владимира Васильевича Резниченко (1870—1932), известного в литературно-художественном мире под псевдонимами Велентий, Гайд, криптонимом Р-ко, в-й и тому подобное. Это действительно выдающаяся фигура в истории отечественной науки и культуры. Как выдающийся естествоиспытатель и путешественник, академик АН УССР, он оставил немеркнущие следы в области палеонтологии, геоботаники, почвоведения, гидротехники, гидрогеологии, геологии, географии ... А вместе с тем — совмещал плодотворную научную деятельность с трудом художника, писателя, переводчика, публициста. Был непосредственно причастен к делу украинского просветительского и освободительного движения пограничья XIX-XX веков. Для южан фигура В. Ризниченка (Велентия) интересна еще и тем, что в 1901—1903 гг. Он работал статистиком и заведующим статистического отдела земской управы в Херсоне, был тесно связан с деятельностью местной национально сознательной и революционно настроенной интеллигенции (Днепровская Чайка, А. Грабенко, Коваленко-Калмыцкий, Чернявский, В. Кедровский, В. Яблоновський и др.). В 1907 году он женился на внучатой племянницей Днепровской Чайки Афанасия Николаевной Хайнацкого, которая стала единомышленником и советчицей, спутницей в научных путешествиях мужа. В 20-х гг. В. Ризниченко занимался гидрогеологическими исследованиями в Таврии — в частности, в ее приднепровских регионах и в заповеднике Аскания-Нова, изучая и прогнозируя возможности создания в этих безводных краях большой и разветвленной оросительной системы (позже этот замысел был реализован). Следует отметить, что в течение XX века далеко не всегда жизнеописание ученого В. Ризниченка связывался с творческой судьбой художника и литератора Велентия или Гайда. Читать далее →

„ Город «как целостный художественный образ в прозе Юрия Щербака (роман „ Причины и последствия») Мотивы города в творчестве Юрия Щербака составляют интересную и малоисследованную страницу украинской литературы второй половины ХХ века. Особый интерес литературоведов вызывает раскрыта в его произведениях „ тема города ", которая на сегодняшний день является актуальной в украинской и мировой литературе. Это объясняется тем, что урбанистические процессы проникают во все сферы социальных отношений, влияющих на их формирование и вызывают множество проблем. В произведениях современных украинских писателей недостаточно раскрыта сущность закономерностей возникновения и развития мегаполисов — чаще всего они выступают лишь фоном, на фоне которого происходят определенные события. Итак, цель нашего исследования: выяснить стремление писателя „ сознательно «воспроизвести смысл городской жизни со всеми его противоречиями, взаимовлияния между обществом и урбанизированным средой на примере романа Ю. Щербака» Причины и последствия ". Попытки исследовать творчество Юрия Щербака сделали Игорь Кравченко в статье „ Гений города "Михаил Слабошпицкий „ Один из маленькой футбольной команды «, Зина Березовская &bdquo, Юрий Щербак: писатель города». Однако, аналитические исследования романа Юрия Щербака „ Причины и последствия "с точки зрения развития украинской прозаической урбанистики, к сожалению, отсутствуют. Научная новизна нашего исследования заключается в выяснении проблем взаимодействия и воздействия урбанизированной среды на развитие общества в целом и определении места человека в нем во время анализа произведения «Причины и последствия» Юрия Щербака. В романе „ Причины и последствия "заложен большой потенциал для изучения и анализа проблем города ХХ века. Читать далее →

поэтов, взгляды которых не соглашались с взглядами партии. Примером таких действий может служить стихотворение «Мы придем и туда», который написан в ненавистном тоне против Спиридона Черкасенко. Писания стихов на партийный заказ, под отдельные «директивы», лишило В. Сосюры места на поэтических вершинах. Критики начинают говорить о творческом кризисе поэта. Однако, все-таки на него продолжала работать советская критика, одновременно требуя преодоления новых задач. Политические требования к поэтам вообще и к В. Сосюры частности особенно возросли после первого съезда пролетарских писателей, который состоялся в 1927 году с присутствием представителей ЦК КП (б) У. В это время психологическое состояние поэта ухудшается. Он начинает отстраняться от людей, даже живя ради того в других городах. Насильственная настойчивость переориентации поэта осуществлялась с помощью таких средств, как политическое давление и причинение чувство страха за свою жизнь. Строки, написанные поэтом, отражают состояние его психики настолько четко, что все комментарии излишни: "Станция. Ивы. Тополя. Поле. Река. Туманы. Падают листья в-рока В сны. Мертво кругом. Безнадежность. Напрасно я чуда зову. Только фуражку краснеет Агента Д. П.У. "133 Как ни странно, страх за собственную жизнь приводит человека к безнравственных поступков и имеет очень плохое влияние на личность. Не иначе было с В. Сосюра, особенно из-за растущей наглость тогдашних спецслужб. Почувствовав слабину характера поэта, они начинают его преследовать. ЧК начинает все осторожнее следить за поэтом и его творчеством. Особенность трагедии В. Сосюры заключалась в том, что для выполнения партзамовлень, он был вынужден отказаться от себя, каким он был в молодости. Читать далее →

2. Познавательная функция. Литература познает мир эмоционально-рационально в форме конкретно-чувственных образов (символов). Такие сочетания эмоционально-интуитивного и рационального, конкретно-чувственного и обобщенного позволяют произведения массовой литературы познавать материальную действительность. 3. Игровая функция. В произведениях массовой литературы игровой дух оказывается в искусственной, упорядоченной по отдельным правилам ритмизации языка, в умышленном сокрытии смысла, в искусственности и красоте построения фразы. В любом произведении массовой литературы писатель сознательно или бессознательно имеет целью создать такое напряжение, которая „ очаровала "читателя, держала его в восторге. Чтобы передавая напряжение читателю, писатель обычно кладет в основу своего произведения ситуацию борьбы и любви. В подавляющем большинстве случаев центральной темой является спор — задача, которую герой должен выполнить, испытания, которые ему нужно пройти, препоны, герой должен преодолеть. Другая группа тем, которые вызывают напряжение, основывается на сокрытии личности героя. Он выступает инкогнито за того, что сознательно скрывает свою сущность. С помощью условной теоретической модели массовой литературы, как мы убеждены, можно расширить перечень функций, которые могут быть присущи произведения массовой литературы. Как многофункциональная система произведение подчинен четкой иерархии. Чтение произведений с соответствующим текстом предусматривает культурное насыщение личности социокультурными ценностями. Читать далее →

Изучение жизненного пути Евгения Маланюка Жизненный путь и художественная наследие Евгения Маланюка наконец заняли видное место в школьной программе. Однако при обработке этой темы словесники испытывают недостаток методических материалов. Предлагаем один из возможных вариантов изучения биографии писателя в 11 классе. К рассмотрению жизненного пути Е. Маланюка учителю стоит отнестись особенно внимательно, потому что в этом художнику «имеем редкую в нашей культуре целостную концептуальную творческую личность, для которой литература — продолжение биографии». Интересно, что как исследователь литературы Е. Маланюк в статье «Чупринка и проблема биографии» (1930) также отстаивает мысль о единстве жизнедеятельности и творчества художника. Материал подаем методом лекции с элементами беседы, позволяет наглядно продемонстрировать взгляды Маланюка-литературоведа, а также открывает широкие возможности для подготовки учащихся к восприятию сложного поэтического мира художника. С целью активизации познавательной деятельности школьников предлагаем им записать в тетради вопросы беседы, которая будет проводиться на следующем уроке: — Какие события личной и общественной жизни всего повлияли на Маланюка-поэта? — Наследием которых отечественных и зарубежных писателей интересовался Е. Маланюк? — Как эти литературные предпочтения проявились в его творчестве? Для более глубокого и эмоциональных восприятия биографических данных лекцию сопровождаем чтением лирики Е. Маланюка, которая относится к определенным периодам его жизни. Лекция называется «Дорогами поэта» и проводится по следующей схеме: 1. «Внук коренастого чумака ...». 2. Годы учебы в Елисаветградском реальном училище (в этом же заведении в свое время учились Садовский, П. Саксаганский, Ю. Яновский), Петербургском политехническом институте и Киевской военной школе. Читать далее →

Постижение Кобзаря завещаний поэтами пражской школы Иногда можно услышать мнение, что, мол, в отличие от предыдущих литературных поколений, что бесконечно рыдали над судьбой Украины, " непокориме поколения "певцов-пражан подняло к культу действие, дело, подвиг, а затем резко противопоставило себя тем любителям плача и рыданий. Но как тогда быть с такими «слезами» Т. Шевченко («Боритесь — поборете!», «Вставайте, кандалы порвите») или И. Франко («Лишь бороться — значит жить», "Или смерть, или победа! / — Это наш оклик боевой! «,» Только веди, а не грусти «,» Лишь борись — не мирись "), П. Грабовского (" Вставайте, вкраинци! Едем без страха! «,» Вперед! Только прозябать рабами, / Время ярмо брезгливую снести! ») или Александра Олеся ("Оружие в руки! По мушкеты! / Будут еще бои! ... «,» Будьте тверды, как с крице: / играть не пора! ... "). Ведь подобные лозунги постоянно отражаются в поэзии Пражской школы, свидетельствуя ее генетическую укорененность в украинском классическом литературе. Читать далее →

Жизненный путь Андрея — это способ самопознания, принятия в свое сердце радости и скорби мира. Наибольшей эмоциональной силы набирает дорога Исаака Бляйберга. С самого начала знакомства с евреем Исааком мы находим в его характере черты, не присущие евреям. „ В Галичине, и на Уграх он позавьязував кружки, в которых состав входили честные евреи, маючии на сердце добро своего племени, и везде дилав, хлопотал и пидбуджував, чтобы впоиты в соплеменниками своих идеи в моральном подъеме жидов. Ни одна неудача НЕ зражала ее, не грызли его упреки и упрек некоторых строгих старовирцив, везде он на первом плане клал хорошую цель, а не собственно добро ". Бляйберг вел разговор, в котором говорил о тяжелом положении народа, о низкой морали жидов, которые угнетают простой люд. „ Пора нам задуматься над тем, так еслы пойдем дальше той дорогой, которой идем до сих пор, то непреминно сами навлекать на свои головы страшную бурю. Потому подумайте, еслы мы лихвой, водки и тысячными способами, которые теперь употребляются, Висс мужика, разрушим его материальный бит, выгнать его из дома-поля, то что же из этого выйдет? Во-первых: мы сами в плуг и в бороны НЕ Возьмемся, мусим нанимать работника, чтобы нам то поле вспахал, обрабатывал. Но все же будет много поля лежать неужитою пустотой ... А во-вторе: что же станеся с теми обнищалыми, бездомными мужиками? Некоторые, правда, пидут к вам на службу, но думаете, что все то зроблят? А тии, что зроблят, то не будут они ненавистным взглядом взирать на вас, своих угнетателей? Ждите-ка! Вы через то умножу в крае пролетариата, бездомных бродяг! А что же естественного, нежели то, что такой человек станеся вором, разбойником? Ждите-ка! А если таких людей будет больше, не готовы они в массы собраться, не готовы броситься с ножом в руках вас! Подумайте там хорошо, братья, подумайте! ". Читать далее →

Но даже уже в наше время 19 октября 1996 в газете социалистов «Товарищ» какой Валентин Цуркан напечатал немалую статью "И. Багряний как он есть ". И в каких только грехах его посмертно НЕ обвинял. Писатель имел чувствительную, уязвимую, романтично окрыленную душу, душу раненую и тело заморили, выстраданное, физически не способно выдержать такие перевантагы, переутомления и несправедливости и обвинения, вынашивал много творческих замыслов и планов, которым не суждено было осуществиться. В частности он хотел написать роман «Спартак», о броненосец «Потемкин» и другие произведения. В письме к Костюка в 1961 он делился такими мыслями: "Столько замыслов лежит не осуществленных, уже придуманных, уже разработанное, но не доведенных до завершения вещей! И смогу ли я их завершить с угробленных сердцем! &Mdash; с дырявыми легкими! с такой неистовой усталостью, что хочется просто стать камнем и не двигаться вечность ". И. Багряний, как и его герой, всю жизнь бежал над пропастью с верой в человека, стремился зажечь в ней неугасающую искру, которая б осветила ей путь из черной бездны отчаяния, унижения и обезличивание в бессмертие. Его жизнь преждевременно оборвалась 25 августа 1963 на 56 году. В предсмертном письме художник писал: "Друг мой! Я уже задыхаюсь. Чтобы представить которого неистового напряжения нервов и воли надо мне для выдерживания всей ливни мерзости (такой бесконечной и такой немилосердной), надо взять только к воображению, что моя душа от природы — это душа поэта и художника. А значит, она совершенно не приспособлена такую мерзость выдерживать — не имеет панциря, и я все это выдерживать должен. Должен! Кто поймет это слово ?! Поэтому я стискиваю зубы, сгибает голову и иду до конца моего назначения. Читать далее →