1.2 этносоциологических феномен Донбасса Как считает Г. Куромия, японский историк, занимающийся историей Украины вообще и Донбасса в частности, "на Донбассе давно бытует легенда, согласно которой этот край начали заселять беглецы Римской империи , потому что на них в этих диких, малообжитых и беспокойных местах не распространялась власть закона. И даже когда человеку выносили смертный приговор, Донбасс дарил ей жизнь. Собственно, в этом, как ни крути, а в немаловажном (с психологической и социальной перспективы) факте много правды. В Донбассе давно соседствовали свобода и произвол, большие богатства и глубокие нищету, чести и бесчестии. То, что в другом месте было очевидным, на Донбассе переставало действовать, а то, что было само собой разумеющимся в Донбасском степи, в других регионах казалось диким и необъяснимым "22. По мнению Г. Куромия, Донбасс относится к региону, который когда-то называли «Диким полем», то есть ничьей землей, привлекала искателей свободы. Итак, «Дикое поле» становилось свободным казацким степью. Даже после его завоевания, контроль метрополии над бывшим приграничьем оставался слабым, а дух свободы устойчиво держался. Исследователь даже считает, что нынешнее национальное возрождение основано на казацком мифе, а Донбасс в таком случае выдается «самый украинский» из всех регионов Украины. Стоит привести еще один вывод Г. Куромия, поскольку он представляется весьма важным для понимания как истории, так и настоящего Донбасса. Речь идет о понятии «класса» и «нации» как две важные концепции политического мышления, которые сформировались в результате реакции на просвещение, и которые не подходили и не подходят к реалиям политики в Донбассе. Марксистам было очень трудно в Донбассе даже во времена пролетарской революции и гражданской войны. Так же было и с национально-демократическими партиями во времена, когда они расцветали в других местах после распада как имперской России, так и Советского Союзу23. Сначала основная роль в определении постоянного населения Донецкой принадлежала украинскому и донскому казачеству. Уже в первые десятилетия XVI в. под влиянием польско-литовской войны вытолкнуто за Сиверщину ее населения попадает на «Дикое поле». Организация Запорожской Сечи и походы Д. Вишневецкого (Байды) на днепровские города Крымского ханства в середине XVI в. еще сильнее закрепили влияние украинского и донского казачества в регионе. Его следствием было постепенное вытеснение крымских и ногайских татар и распространения казацкого влияния как на Подонцивья, так на северное Приазовье. В те времена украинскими казаками формировалась сторожевая служба Московского государства, задачей которой было защищать центральную власть от татар24. Однако Войско Запорожское вело борьбу не только против турецко-татарской агрессии, но и против посягательств на нее царского уряду25. Очередной этап заселения Донетчины отмечался сочетанием стихийной народной колонизации с попыткой России укрепить свое влияние в регионе. Народная колонизация заметно усилилась после Андрусовского перемирия, в результате которого Украина была разделена по Днепру между Польшей и Московией. Возвращение польской шляхты на правобережную Украину привело крупномасштабный переход участников национально-освободительной войны на левобережье. Для царского правительства сложившаяся оказалась поводом для заселения вновь построенных городов, расположенных на путях, которыми татары добирались до центральных районов Московии. Рост численности населения на Слобожанщине увеличивал спрос на соль, что толкнуло местных солеваров отыскать соляные источники в разных местах региона. Так Бахмутские соляные источники оказались наиболее полезными, они побудили местных солеваров переселяться на р. Бахмут. В 1703 году там уже находились не только соляные варницы, но и поселение, положившее начало городу Бахмуту. Пытаясь более надежно обеспечить южные границы в XVIII в., Царское правительство размещает вдоль границы военные поселения, формировались не только с служилых людей центральных районов России, но и из иностранцев. Кстати, так в 1754 между Бахмутом и Луганью возникло военно-земледельческое поселение, называемое Славяносербия. Если во второй половине XVIII века. на территории края числилось 114 поселений, то в начале XIX в. их было уже 493 (из них 383 составляли приватновласницки). Села принадлежали преимущественно местной чиновничьей и военной верхушке, проживало в них по несколько тысяч крепостных. Большинство из них были выходцами из разных районов Украины, среди них встречались и бывшие запорожцы. Правительство также пытался поселить в регионе служилых русских, создавая целые однодвирськи и раскольнические слободы. Иностранцы составляли незначительную часть населения. Больше всего их проживало в упомянутой уже Славяносербии, которую заселили Украинцы и выходцы с Балкан. Заметную группу составляли переселены в Азовской губернии в конце XVIII века. крымские христиане (греки, армяне, грузины и молдаване). Так что не удивительно, что уже тогда население региона представляли более 30 этносов, среди которых в 1779 Украинцы составляли более 61,3% общей численности населения. За ними шли русские (20,5%), греки (7,3), армяне (6,1), молдаване (2,5), а на остальные приходилось немногим более 2% общего количества населения краю26. Однако, население оставалось преимущественно украинским, пока хозяйство страны было в основном ориентировано на земледелие. Индустриализация и коммерческое развитие, которые развивались во все более быстром темпе, вызвали резкое увеличение численности представителей народных меньшинств, особенно русских и евреев. Причиной возникновения таких обстоятельств было то, что в основном промысел и коммерция были связаны с неукраинскими нациями. Эта закономерность продолжала существовать на протяжении XIX и ХХ веков, а ее последствия ощущаем донини27. В 1900 году большую часть рабочих в городах Донбасса составляли русские (более 55%). Несмотря на то, что Украинцы составляли большую часть общего населения региона, они составляли лишь одну треть рабочей силы. В результате шахтерские дома и заводские города Донбасса были будто пятнами русифицированности на карте Украины. После Второй мировой войны процент украинского населения Донбасса составлял 55% и постепенно уменьшился до 50% в 1989 году. В то же время процент русского населения региона увеличился с 36% в писявоенни года до 43% в 1989 роци28. Сейчас Донбасс известен как один из „ многоэтничных "регионов в Украине. По данным последней переписи, в Донецкой области, где живет 4825000. Чел., Проживают представители более 100 наций и народностей, хотя Украинцы (56,9%) и русские (38,2%) вместе составляют существенную большинство — 95,1%, греки — 1,6%, белорусы — 0,9%, татары — 0,4%, армяне — 0,3, евреи — 0,2%, молдаване — 0,1, другие — 1,4% 29.

Глагольные метафоры в стихах Чернявского Язык — важнейшее средство общения, передачи информации. Но одним только общением, информативности не исчерпывается общественное значение языка. Для писателей речь — это мощное и единственное орудие создания художественно-эстетических ценностей. Читать далее →

Переселение украинском с Надсянье в 1944—1947 pp. в воспоминаниях самих переселенцев Надсянье — территория, расположенная вдоль реки Сян, еще с княжеских времен принадлежала к Киевской Руси, затем в Галицко-Волынского княжества. С 1340 попадает в состав Польши, поэтому в состав Австро-Венгерской монархии, после Первой мировой войны вновь вошла в состав Польши, а по образованию новой карты Европы после Второй мировой войны оказалась за линией Керзона снова в составе Польши. Это богатые земли, на которых изначальное дсилы и трудились Украинцы. Читать далее →

МАГИСТЕРСКАЯ РАБОТА Творчество Владимира Сосюры в контексте литературы Донбасса Содержание Введение Раздел 1. Характеристика прошлого и настоящего Донетчины с исторической, этносоциологических, языковой и геополитической точки зрения

  1. Историческая справка о регионе
  2. Етросоциологичний феномен Донбасса
  3. Украинский язык на Донбассе — актуальное состояние и ожидания
  4. Донецкая как часть сплошной украинской геопопитикы

Раздел 2 . Литературный процесс Донетчины 2.1 Очерк истории литературного процесса в регионе 2.2 Донетчина в древней литературе 2.3 Литературная жизнь Донбасса в XIX — нач. ХХ ст Раздел 3. Владимир Сосюра 3.1 «И все же я донецкий поэт ...» — Донбасс в творчестве В. Сосюры

  1. Особенности характера Владимира Сосюры и их выявление в его поэтическом творчестве
  2. В. Сосюра — защитник родной земли и языка

Выводы Библиография Введение и оговорок актуальности темы Думаю, что следующее освещение темы Донбасса с точки зрения истории, настоящего и его литературного процесса позволит детально и многосторонне ознакомиться с регионом , из которого происходил В. Сосюра и который занял особое место в его творчестве. Думаю также, что такой многосторонний обзор региональных вопросов позволит расширить спектр этой работы и ответить только на один вопрос (чем является Донбасс в творчестве В. Сосюры), но и на второе, то есть как родился и в чем заключается феномен Донбасса. Читать далее →

Сокровища Довбуша — вещь — символ — деталь — лейтмотив Франко романа „ Петрии и Довбущуки ". Кроме народных преданий о Довбуша и его сокровища, при написании этого произведения автор использовал свою начитанность в литературе. Уже в молодом возрасте он принял „ инъекцию европеизма "(Т. Салига). Попрочитував романы о благородных разбойников, а также произведения характерного немецкого представителя литературной Готики — Гофмана. &Bdquo; Петрии и Довбущуки "в своей первой редакции соответствуют модели готического романа в параметрах его существенных атрибутов. Читать далее →

Изучение жизненного пути Евгения Маланюка Жизненный путь и художественная наследие Евгения Маланюка наконец заняли видное место в школьной программе. Однако при обработке этой темы словесники испытывают недостаток методических материалов. Предлагаем один из возможных вариантов изучения биографии писателя в 11 классе. Читать далее →

Патриархальные и современные оппозиции пьесы Ивана Днепровского «Любовь и дым» Актуальность предлагаемого исследования заключается в том, что в связи с длительной запретом, вызванной политическими факторами, художественное наследие Днепровского оставался малоизученным. Цель статьи — проанализировать дебютную драму художника, исследовав соответствие образов произведения тогдашним общественно-политическим реалиям. Для ее достижения необходимо решить следующие задачи: выделить оппозиционные ряды пьесы «Любовь и дым»; рассмотреть их реализацию в произведении. Обзор работ и степень разработки проблемы. Читать далее →

Кроме преподавания в высших учебных заведениях, Дорошенко много выступает с публичными докладами. Так, 17.06.1946 г... Он выступил в Ерленгени по приглашению местной общины студентов-Украинской с лекцией о Липинского, которого охарактеризовал как историка, политика и гражданина. 30.06.1946 г... Доклад о Липинского было провозглашено в украинском лагере Сомме Казерне в Аугсбурге. Эти доклады было приурочено к 15-летних годовщины смерти В. Липинского. Во время пребывания в Канаде Дмитрий Иванович также часто выступал с лекциями и речами: 1950 в Детройте на празднике 300-летия Хмельницкой и в Торонто на съезде гетманцев. К сожалению, выступления Д. Дорошенко основном остались не подсчитаны, хотя были посвящены актуальным вопросам украинской науки и делали на аудиторию большое впечатление. Как президент УВАН Д. И.Дорошенко активно участвует в научной жизни — в различных научных конференциях, семинарах. Так, 6.07.1946 г... Дмитрий Иванович выступает на конференции историков группы УВАН с докладом «Работа украинских историков в эмиграции». 25-26.01.1946 г... В лагере Сомме Казерне Дорошенко выкладывает на тему «Дела организации украинской науки», где дает краткий обзор научной работы представителей украинской эмиграции, определяет задачи, которые стоят сейчас перед ними — работать дальше над развитием украинской науки и распространять ее достижения перед чужаками. В 1946 появился университетский курс лекций Д. Дорошенко «Историография Украины» (Аугсбург, 1946), выданный Студенческой Обществом. Это короткие записи студентами лекций Дмитрия Ивановича в УСУ. Работа издана цикльостильною техникой без авторской корректуры. Посвящена она, главным образом, развитию украинской исторической науки XIX и XX вв. в 1920 Нет у издании надлежащего библиографического аппарата, уменьшает его стоимость. В том же году выходит «Вячеслав Липинский и его мысли об украинской нации и государства». В 1949 издан в Виннипеге «Мои воспоминания о давнем-прошлое», библиографическая работа «Ukrainica Canadiana» в соавторстве с молодым канадским ученым Павлом Юзиком, для «Энциклопедии украиноведения» в соавторстве с А. Оглоблин Дорошенко написал обобщающий раздел об источниках и историографию и др. Продолжают выходить многочисленные рецензии Д. Дорошенко на украинском и неукраинские издание украиноведческого характера, обзоры украинской эмигрантской прессы. В каждом номере «Украинской летописи» (официальный орган УВАН), который редактировал Дмитрий Иванович, выходят его статьи и заметки о деятелях-гетманцев, пропагандируются государственные идеи в политике, общественной жизни, науке. В послевоенные годы политические взгляды Дмитрия Ивановича почти не меняются — он остается монархистом-гетманцы. До конца жизни ставил он политические дела более научные, участвовал в гетманской движении, пропагандировал государственные идеи. «Люди гибнут, идеи же — вечные», говорил Дмитрий Иванович, — «И труд, положена на углубление и распространение украинской культуры, рано или поздно даст свои плоды, хотя мы сами и погибнем». Потеряв работу в Канаде, Дмитрий Иванович оказался в затруднительном материальном положении, значительно ухудшилось состояние его здоровья — психическая депрессия, болезнь горла, высокое давление. В 1950 Дорошенко перенес две операции на горло и лег в больницу лечить давление. Дальнейшее пребывание в Канаде не имело смысла, да и сам Дмитрий Иванович хотел закончить свой путь ближе к родине. Семейство Дорошенко из США возвращается в Европу. В октябре 1950 в Париже Дмитрий Иванович чувствовал себя особенно плохо. 5 марта 1951 семья Дорошенко переезжает в Мюнхен, где 19 марта Д. И.Дорошенко умер. Похоронен в Мюнхене на кладбище Вальдфридгоф. Как еще при жизни Дмитрия Ивановича, так и после смерти переиздавалось много его работ — обобщающие труды по истории Украины, краеведения, воспоминания. Впервые после смерти автора увидели свет «Краткий очерк истории христианской церкви" (Нью-Йорк, 1976), перевод с немецкого полного текста статьи «Что такое история Восточной Европы?» («Украинский историк», 1982—1983 гг.), «Гетман Петр Дорошенко» (Нью-Йорк, 1985). Переиздается и важнейшее из историографической наследия Д. Дорошенко. Так, в 1957 под редакцией и с дополнениями проф. А. Оглоблина вышел «Обзор» как специальный выпуск УВАН; в 1971 в Виннипеге вышел на английском языке «Очерк истории Украины», перередагований и дополнен (доведен до 1975) канадским проф. О. Герусом. В 1996 — в Киеве переиздана «Обзор»; «Очерк истории Украины» переиздавался в 1966 и 1975, переиздано его и в независимой Украине (дважды — в 1991г. В Киеве и во Львове). Процесс поиска и издание историографической наследия Д. Дорошенко продолжается. Что касается последнего этапа творчества Д. И.Дорошенко (1945—1951 гг.), То нужно отметить сокращение его научной деятельности, смещение акцентов на переиздание произведений прошлых лет, написание мемуаров и популярных книг. Как и всегда, историографические произведения Дмитрия Ивановича были связаны с его общественно-политической, преподавательской деятельностью. Дорошенко как человек и личность В конце попробуем на основании воспоминаний знакомых, друзей и учеников Д. Дорошенко, мемуаров и частной переписки воспроизвести его психологический портрет. По нашему мнению, это является важным потому, что яркая личность, характер этого человека непосредственно влияли на его научное творчество. Е. Чикаленко так охарактеризовал Д. Дорошенко времен их сотрудничества в «Совете»: «Очень хорош собою, хорошо воспитанный, настоящий украинский аристократ ... дипломат в обращении с людьми ...». Старые знакомые всегда хорошо отзывались о нем. Ученик Д. Дорошенко в УНИ Б. Крупницький вспоминал: "В 1926 Д. И.Дорошенко был еще молодым человеком. Небольшой, но стройной осанки, хорош собою брюнет, с блестящими карими глазами, всегда прилично одет ... с непринужденными манерами старых дворянских времен, в которых сочетались простота и чувство собственного достоинства, вежливость и сдержанность, спокойный, без всякой неравенства в поведении с людьми — он делал ... впечатление джентльмена английского образца «. Дмитрий Иванович Дорошенко был человеком» гуманной, кроткой, уравновешенного характера, спокойный и толерантный, джентльмен в обращении с людьми, теми же чертами сказался и в своей литературной деятельности ". Благодаря своей характера, Дорошенко часто выполнял роль посредника в различного рода переговорах и конфликтах и, по утверждению современников, Дмитрий Иванович «... у нас был буквально одинокий политик, которого знали россияне человека, с ней можно говорить». Однако кротость не означало слабохарактерность, наоборот, он мог остро отстаивать свои убеждения и взгляды.

После провала одной из операций Народный комиссар внутренних дел СССР приказом от 20 мая 1945 устанавливает окончательный срок добровольной явки участников банд &mdash ; 20 июля 22 (всего за 1945 — 1949 годы было объявлено четыре подобных «окончательных» сроки), а 24 июля Политбюро ЦК КП (б) У принимает постановление «О ликвидации остатков банд украинского-германских националистов в западных областях УССР» с подробными указаниями о организацию борьбы. В частности, было приказано: "До 1 августа разработать по каждому району и области конкретные планы полной ликвидации каждой бандитской группы отдельно; начальникам областных управлений НКВД, командующим пограничных и внутренних войск НКВД создать специальные военные группы, во главе которых поставить лучших командиров и полит-работников . Перед каждой такой группой поставить конкретную задачу преследовать банду ... не позднее 1 августа представить ЦК КП (б) В планы ликвидации ... Обкомы КП (б) У каждые две недели обязаны сообщать ЦК КП (б) У о результатах операций по каждой банде отдельно ... Расширить сеть нашей агентуры. ... Установить в каждом гарнизоне район несения патрульной службы ...Выявлять бандитов и их пособников ... на собрании в населенных пунктах или индивидуально предупредить подозреваемых в помощи бандам (кулаков, торговцев и др.), Что если в этом населенном пункте произойдет какое злодеяние, то они будут немедленно арестованы и осуждены, а их семь 'й будут высланы; разъяснить на собрании крестьян о причинах таких репрессий ... систематически проводить митинги и собрания, беседы и читки, на которых разъяснять политические и хозяйственные задачи, которые стоят перед нашей страной ... выдел идти на всех предприятиях и в селах агитаторов ..., чтобы агитаторы систематически проводили читка газет ... «23. С окончанием второй мировой войны советская власть получила возможность бросить на подавление сопротивления значительные силы. В частности, были использованы некоторые части КА, возвращавшиеся после разгрома Германии. Ситуация, которая сложилась в Западной В стране, угрожала сорвать намеченные на начало 1946 выборы в Верховный Совет СССР, что стало бы для империи недопустимо скандальным прецедентом. Все это ознаменовало начало второго этапа наступления на ОУН — УПА. Уже 27 ноября 1945 вышла очередная секретное постановление ЦК КП (б) У «О дополнительных мерах борьбы с Украинской-немецкими националистами в западных областях УССР», которая, в частности, предписывала: "Для дезориентации применять практику вызова работниками органов НКВСта НКГБ для беседы большого количества жителей ... искусственно создавать условия для вызова нападения бандитов. В течение месяца декабря сделать тщательную очистку от бандитского элемента населенных пунктов, прилегающих к промышленным объектам и городов в радиусе не менее 15 километров, а также к железных и автомобильных дорог не менее чем в 10 километровой зоне "24. Со своей стороны, Организация украинских националистов действительно поставила цель сорвать проведение советских выборов. Осенью 1945 года УПА провела несколько пропагандистских рейдов по территории Украины, в ходе которых организовывались митинги, раздавалась пропагандистская литература антисоветского толка и тому подобное. Естественно, не обошлось без вооруженных столкновений с большевиками, особенно 10 февраля 1946 — в день выборов, которые, однако, сорвать не удалось. Советское руководство должным подготовилось к проведению выборов, сконцетрувавшы в регионе значительные военные силы. В январе 1946 года решением Кремля населенные пункты Житомирской, Каменец-Подильсоки, Тернополь-ской, Дрогобычской и Закарпатской областей были блокированы войсками Прикарпатского и Львовского военных округов, украинском и Закарпатского пограничных округов и Украинского округа внутренних войск НКВС. У каждом селе были размещены военные гарнизоны от 25 до 100 человек и введено «особое состояние». Жителям было запрещено выходить из домов в темное время, всех, кто нарушал приказ, заарешто-вували или расстреливали на месте. Задавшись целью обеспечить стопроцентную явку на избирательные пункты, власть устраивала местному населению настоящий террор, который впоследствии вызвал протесты даже в прокуратуре СССР. После выборов военные гарнизоны были выведены из сел. Однако период относительного облегчения был непродолжительным. Уже в мае — июне 1946 года вновь была установлена широкая сеть военных гарнизонов, введена блокада и продолжено активное «прочесьивание» лесов Волыни и предгорья Карпат. Чтобы запугать западных украинском и разорвать их связь с В ПА, советский режим усилил репрессии против гражданского населения, в частности — выселения украинском в восточные области СССР. Это средство большевики практиковали и раньше, однако именно с 1946 года это в-достигло масштабов национального геноцида. «Семьи бандитов и замеченных в помощи бандитам» выселялись целыми селами. Всего в 1946 — 1949 годах в Сибирь и Казахстан было депортировано около 500000 человек. 1946 общие потери, которые понесла УПА в результате боевых действий, составляли около 40%.Поэтому правления армии пришло к решению о постепенном демобилизации ее соединений и переход в подпольную сеть ОУН, что позволило сохранить главные силы еще целое десятилетие. Однако московское правительство оставался недовольным ситуацией, сложившейся в Украине с национальным вопросом. В июля 1946 года ЦК ВКП (б) обвинил украинских коммунистов в том, «что они не уделяют должного внимания подбору кадров и их политико-идеолого-ской подготовки в науке, литературе и искусстве ... где существует враждебная буржуазно-националистическая идеология». А 3 марта 1947 Пленум ЦК КП (б) У на должность первого секретаря ЦК избрал вместо Хрущева Л. Кагановича, специально присланного из Москвы.

А мы собрали свою лошадь — одну, имевших запрягли телегу, сложили детей, постель, некоторые необходимые вещи, продукты, я забрал корову за шнурок, с мамой босиком поплелись из родного села, обливаясь горькими слезами, в направлении Перемышля. Сердце разрывалось от боли, гнев и сострадание сжимали грудь. Читать далее →